健笔凌云自风流
——简析凌竹先生（裴英超）的书法艺术
清乾嘉时期，随着北魏碑刻的大批发现，碑学兴起，结束了帖学一统天下的局面。更重要的是，三代金文、秦汉刻石、南北朝摩崖、造像等六朝碑版书法所突现出来的或古朴无华、或雄强博大、或稚拙天真、或浑厚遒劲的书风以及所蕴含的山野气息使人们耳目一新，改变了书家的审美观念。一些文化巨子，有识之士身践力行，推波助澜，给书坛带来勃勃生机。
碑学在近现代转型发展中，大约形成了三大风格流派。一是追求碑骨帖魂的派行书，以康有为、沈曾植、于右任为代表；二是追求正宗碑派的正大气象，以李瑞清、曾熙为代表；三是追求北碑穷乡儿女造像的丑拙之美，以徐生翁为代表。这三大流派可谓碑学发展之劲旅，对书法艺术的多元发展具有划时代的意义。建国后，由于受政治、经济等诸方面因素的影响，碑学已趋式微，碑学精神几乎丧失殆尽。七十年代后期开始，经济日渐复苏，中华振兴在即，碑学书家亦应运而生，碑学精神再度得以弘扬。凌竹先生凭借坚实的北碑书法功力脱颖而出，成为是时之翘楚、中原书风之代表。其所创制，刀砍斧凿，气骨开张，雄浑博大，为书界首肯和激赏。
为凌竹先生写篇文字是件很愉快的事情，然而，小才大任，谈何轻松！
题目是早就想好的。我只所以以此为题，是缘于凌竹书法那粗犷豪放的艺术个性和博大宏阔的人文精神在深深地吸引着我。我常常反思自己，又常常陷入迷惘之中——当今时代，书法究竟要表现什么？是延续古代文人士大夫的闲情逸致，作先贤的附庸？还是遵从石涛上人的六字箴言“笔墨当随时代”，表现堂堂正大之气？
我信奉石涛！因为徐悲鸿先生也讲过一翻颇耐人寻味的话：“艺术需要现实主义的今天，闲情逸致的山水画，尽管它在历史上有极高的成就，但它不可能对人们起教育作用，也并无其他积极作用”。徐先生作为一代书画大家和著名美术教育家，发此宏声，绝非偶然。虽说的是绘画，而书法亦同此理。这是否能给当代书坛一些开示呢？我们生活在这样一个催人奋进的伟大时代，能否像石涛说的那样“墨海中立定精神，笔锋下决出生活，尺幅上换去毛骨，混沌里放出光明”，无愧于这个时代？我想，这是我们每一个文化人和每一个从事书画创作的同仁们很值得思考并且应该身体力行的问题。
纵观凌竹笔墨，全在一个“大”字。我曾无数次获观先生挥毫，从容不迫，指挥若定，令观者无不称快，其深宏雄大、腾挪拙重之状似是宇宙奇观，无所不包。一字有一字之天，一行有一行之天，其自然突出的风骨犹大丈夫力能扛鼎，无有不可担当者也。究其渊源，汉碑植其基；唐楷绳其法；明清树其骨；北魏成其象。可谓有容乃大，崭然大家风范。
先生一介布衣，出身农门，对艺术却情有独钟，耽于翰墨，有穿砚之功。早年从汉碑入，继而习唐楷，濡染明清诸家及《张猛龙》、《郑文公》诸碑。先生于《始平公》用功最勤。康有为先生称龙门石刻“皆雄峻伟茂，极意发宕，方笔之极轨也”。《始平公造像》则是龙门石刻中的代表作，为二十品中的第一珍品。启功先生亦有“题记龙门字势雄，就中尤属《始平公》”的赞句。此碑方笔斩截，笔画折处重顿方勒，结构扁方紧密，点画厚重饱满，锋芒毕露，雄峻不凡，被推为魏碑方笔刚健风格的代表。先生于斯着力，拟笔为刀，斫纸有声，寓刚于柔，又超以象外，巧妙化出。以豪迈激烈、沉雄伟岸为精神指向，营造出老笔纷披，波澜壮阔的碑派书法意境。观其行楷，字小神旺，拆无懈笔，鹰扬鹄落，振迅天真。行草书借气二王，糅以魏碑及汉简笔意，大气磅礴，有排山倒海之势，笔触峥嵘，险象环生，又擒纵自如。而激荡忧思，乱头粗服，则工拙无心，不工最工。比之京戏，绚丽处若文武花衫，厚重处如铜锣大面，其神明变化，可比之武生，长靠短打，随机应变，皆极自然。其后酒酣胸胆、熔冶陶铸，而今不激不厉，风规自远。尤其榜书，缩小，精扬神驰；放大，则愈大愈妙，雄伟壮廓，慑人心魄。写碑，其优长就是要大感觉好，在创作过程中，并不计较在细部处作秀。我观凌竹用笔，往往曲折迂回，正、侧、藏、露互用，笔笔能留得住墨，笔笔能压得住纸，其圆转外拓之势极得鲁公真意。用墨则躁润相同，浓重处若夏云奇峰，枯破处似干裂秋风。章法经营则如山岩瀑布，纵横奔突，随行赋形，行宽意密，笔尽而势不遏。巍巍大观，给人以山阻石拦，大江毕章东流去之感，又有“大漠孤烟直，长河落日圆”之慨。令人荡气回肠，惊心动魄。
凌竹敦厚，春风雅量，在书画界有很好的人缘。人喜与交之，无俯仰之累。先生天赐贵相，虬髯若帘，天庭饱满，仪态祥和。喜着唐装，有时亦着直领中山装，神清目健，俨然大家风仪。为人谦恭，虚怀若竹，上敬长者，礼贤后昆。磊落襟怀，令识者缱绻，不敢忘怀。余更私心艳羡，惜学亏词穷，笔墨殊难尽宣，拙笔陋文，聊以抒怀。今以凌竹先生书风人品之窥见，与四方书友共勉之。
辛卯孟秋郭云祥于许昌
（郭云祥，著名国礼画家，一级美术师，中国美协会员，多幅作品被人民大会堂及中国美术馆收藏）
最新评论