著名山水画大家龚柯与2011年3月29日凌晨于郑州去世_艺界动态

著名山水画大家龚柯与2011年3月29日凌晨于郑州去世

发布时间：2011/4/8 阅读次数：8034 字体大小: 【小】【中】【大】

中国山水画大家、中国美协会员、河南美协顾问、敦煌艺术开拓者龚柯突发心脏病，引发肾、肺衰竭，继而脑部大面积出血，经医院抢救无效，于今日凌晨二点十分在郑州仙逝，享年95岁。

　　龚柯先生祖籍福建，1916年5月生于开封，中学时代受业于中国水彩画开山大师李剑晨先生为终生献身艺事奠定了根基。1936年考入国立北平艺专国画系，恭列黄宾虹、齐白石、潘天寿、汪采白、王雪涛诸大师门墙，刻苦研摹唐、宋、元、明及当代诸家名迹，融会贯通，绘事大进。1940年任教育部第四剧队代队长，1942年随中国著名油画大师常书鸿赴敦煌等建国立敦煌艺术研究所，潜心研究北魏、隋、唐、五代宋元石窟壁画艺术，心灵上受到了极大的震撼与熏陶。1944年至1946年任重庆国立艺专讲师。1950年任郑州日报、郑州晚报社美术编辑组长，1987年后任郑州市美协主席。离休后，春风化雨，心旷神怡，以古稀高龄游遍祖国大好河山，万里驰骋、饱游沃览、创作丰盛、画稿盈筐。他的山水画既有深厚的传统功力又融入西画技巧，看似无法，实则有法，老笔纷披，气度恢宏，形成了清新灵秀，雄浑博大的风格，达到了超然象外，物我两忘的境地。

　　1985年日本第十八届“现代水墨画展”，其作品《黄山奇秀》获优秀奖，曾参加由北京市主办的“纪念辛亥革命70周年书画展”、“纪念孙中山先生120周年书画展”、“纪念郑成功320周年书画展”，台湾出版的《当代书画名家集粹》刊登多副作品。2002年北京《民族画报》专版介绍，北京邮电部出版“中国当代书画名家龚柯作品选”明信片一套。2002年北京新华出版社出版的大型画册《画坛巨擘》收入其作品及画论。2003年6月《人民日报》海外版“中华艺苑名家”介绍其作品。2004年7月《人民日报》刊登其作品及评价文章，8月《光明日报》美术专版刊登其作品及评价文章，2005年，作品《夏溪图》被”神舟六号“载入太空；2006年10月，应邀在敦煌举办个人画展。出版有《龚柯山水》挂历及由吴作人先生题签的《龚柯山水画集》二本。

　　龚柯先生现为中国美术家协会会员、河南省美术家协会顾问、河南省书画院顾问、中国名人书画艺术研究院顾问，河南省老年书画院副院长，郑州大学名誉教授，北京九州画院顾问、中国少林书画院名誉院长，郑州市美术家协会名誉主席，河南省华侨书画院艺术顾问，河南省慈善书画院顾问，郑州市海外交流协会副会长，郑州市残联绿影书画院院长。

　　

　　中国贸易报专题宣传内容：中国山水画大家——龚柯先生

　　

　　《河南日报•农村版》宣传内容：龚柯：一部活着的现代国画发展史

　　龚柯：一部活着的现代国画发展史

　　本报记者张舒娜文

　　大凡与龚柯谋面者，皆以“龚老”相称，一曰资历高，二曰年岁大。现年94岁高龄的龚柯为中国美术家协会会员、河南省美术家协会顾问、河南省书画院顾问，门下高徒纷纭，名作如星汉灿烂。翻看龚柯老先生的画作，就是一次荡气回肠的享受和灵魂的涤荡过程：山峰突兀，似倚天之剑，云烟缥渺，宛凌霄仙境，凝神遐想，不由得心也高了，境也高了，志也高了。

　　艺术贵在有根

　　龚柯的山水，雄奇、秀丽、刚劲、简洁。构图丰富、多变、恢弘。雄奇者，奇峰耸立，剑指长空；恢弘者，大气磅礴，苍茫浩荡。构图的繁简虚实、水墨的浓淡干湿、色彩的轻重变化都处理和运用得别开生面，形成清新灵秀、博大雄浑的艺术风格，被画界称为“龚氏山水”。

　　龚柯原名龚祥礼，1916年生于开封，与他同时代的山水画家时至今日已经屈指可数。龚柯一生躬耕于国画山水田园，他的作品反映着几乎整个20世纪中国文化变迁而呈现的时代精神风貌。

　　龚柯说：“艺术贵在创新，更贵在有根。”20世纪国画与西画的碰撞融合中，龚老一直坚守着中华传统文化之根。九层之台，起于垒土，受到古都文化滋润，从儿时临摹家族人物画像及担任过开封道台的爷爷的藏画开始，龚老便开启了他的艺术人生。

　　1933年，他考入河南省立开封师范艺术科，受业于中国水彩画开山大师李剑晨，并受到后称“黄河老人”的谢瑞阶先生的教诲。初窥艺术门径，即从名师，求善学，所获甚丰，这使他更加迷恋丹青。1936年，他考入国立北平艺专国画系，师从黄宾虹、汪采白，并忝列潘天寿、齐白石、王雪涛等诸大师门墙，刻苦研摹唐宋元明及当代诸家名迹，绘事大进。

　　1942年，龚柯应国立艺专教授常书鸿之聘，在地处戈壁滩的莫高窟研究敦煌艺术。当时的敦煌千佛洞，一派荒凉萧条景象，只有两个喇嘛一个道士。晚上，风沙袭人，他却深深陶醉于石窟中色彩斑斓、形态各异的笔画和彩塑。在幽暗的石窟中，他常常借助摇曳的烛光，潜心研究北魏至元朝的石窟艺术。

　　深厚的国画根底加上学贯中西的名师影响，龚柯的山水画以传统笔墨为主，兼有西画的功底表现，画幅间物象皆错落有致，布局得体，形神兼备，气韵生动，妙在似与不似之间，贵在心随笔运，取象不惑，隐迹立形，墨中藏味，别有新意。

　　峥嵘岁月壮志酬

　　书画界评龚柯“在鱼龙混杂中为龙，在泥沙俱下中为金”。其中一层意思就是龚柯把民族大义融入作品，展现的是历史发展的大气魄，和君子喻于义的人文精神。

　　抗日战争全面爆发后，北平艺专在战乱中辗转迁至四川庐山。龚柯随校南下途中，将艺术生命的青春融入生活的大炼炉中，与祖国的前途命运紧紧相连。与同学、现代表演艺术家张瑞芳等作画于墙垣，演戏于街头。

　　1939年，龚柯从杭州艺专与北平艺专合并后的昆明国立艺专毕业，被中法中学聘为美术教员，并受聘傅作义为其兼职家庭美术教师。但不久之后龚柯毅然放弃月入100块大洋的高薪，辗转陕甘宁青等地宣传抗日。

　　1944年，国画大师、国立艺专校长潘天寿聘请龚柯任艺专讲师。任教期间，龚柯与李可染、朱德群、赵无极等意气风发的有志青年，怀抱一腔艺术报国的热血与激情，热情洋溢地挥洒自己的青春。

　　1950年10月，龚柯出任郑州日报社美术组组长。在此期间，他除配合抗美援朝、经济建设时期及时配发了大量的写实美术作品，并创作出建设中的人物组画，《人民日报》等媒体竞相刊发，极大地鼓舞了群众的建设热情。

　　投身民族独立和发展事业中，他从爱国主义的角度认识理解传统绘画艺术教化社会的功能，将宋代绘画守意于“反映生活”和“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的儒学艺术观“表意性”的理念融会颖悟，形成“龚氏山水”内涵和形式格调最基本、最重要的核心元素和精神魂魄。

　　老蚌珠胎倍可欣

　　20世纪80年代以后，龚柯从“以形写形，以色貌色”彻底转向了大写意。龚柯说：中国山水画不是自然的模拟，乃是主观意识的发挥，心迹的表达，情景的交融，源于生活，高于生活，以至超然象外，物我两忘，天人合一。

　　龚柯的画室以“揽秀堂”自命。离休后的龚柯仍上黄山、临泰岱、登武当、游峨嵋，采日月之灵气，取山川之精华，揽美景秀色于笔下。并常常赋予自然山色以生命，在《雨后嵩山翩起舞》中，雨后的嵩山群峰像刚刚出浴的一群仙女，在烟雨浩渺中翩翩起舞，让人不得不赞叹龚柯构思之新颖，意境之深邃，功力之老到。

　　“外师造化，中得心源。”龚柯重视对传统文化的汲取，师古而不泥，博约益出新，纳千里于咫尺，召五岳于斗室，放眼九野，江山在握，万象为宾客，终至情满于物我两融之境界，故其山水画极具非凡的艺术感染力。

　　沈阳鲁迅艺术学院教授、著名美术理论家李浴评价龚柯的山水画，“数百年与黄山结缘的画家何止万千，而龚柯先生的黄山作品可谓独树一帜，墨分五色，设色典雅，整个画面具有很高的艺术价值和动势，触动了观者的感情。”油画大师常书鸿亦曾评道：经数十年之苦修磨炼，作品乃真山真水，真情真意。

　　龚柯认为一幅好画要具备三种感觉：一是要有美感，在形式上吸引人；二是要有味道，意境幽远，引人入胜；三是要有力量，能给人以鼓舞。龚柯的画重形式，重意境，更重精神。观之令人产生力量美，深感“元气淋漓障犹湿”。

　　虽已是耄耋之年，龚柯仍笔耕不辍，越至晚年，落笔益壮。2002年新华出版社出版的大型画册《画坛巨擘》把他的作品及画论与张大千、齐白石的作品并列收入其中；2005年《夏溪图》被“神州六号”载入太空；2008年，其作品入列世界五百人书画展。

　　台湾故宫博物院副院长、著名美术理论家李霖灿先生评价龚柯其人其画，曰：“从名师，作大图，体察东西之变，成一己之美。”既是对龚柯艺术人生的概括，亦是对他作为现代国画发展一部活的历史的认定。

　　

　　龚柯六尺整纸山水 18平尺

　　□成忠臣

　　

　　九层之台，起于垒土，人品学问，自幼奠基。中原山水画大家龚柯先生之所以能享誉海内外，靠的不是先天禀赋，而是靠自强不息，刻苦耕耘的终身奋斗。懂得中国画的人都知道，中国画博大精深，只有那些勇于不断创新，靠刻苦铭心的精神积淀，才能走上艺术的成功大道。而那些靠投机取巧，玩旁门左道的人是不会有所作为。凡真正的艺术巨匠，都是经过坎坷磨难，随着阅历、修养、生活的长期积累。随着年龄的增长渐进的升华他的艺术，而达到一定的境界。犹如庄稼、作物需充足的阳光照射，果实才能成熟。正因为中国画有一定的难度，千百年来出类拔萃的人物才寥若晨星。

　　第一次打开龚柯的一幅幅画作，我被深深吸引。他的作品极见中国画的传统功力，勾、皴、染、点驾驭精熟，风格典雅清新。其笔墨精到，老笔纷披，气度恢弘，观之水墨深融，变幻氤氲，既得山水之雄势，又备云雾之苍茫，意境深远，因而形成了清新灵秀，雄浑博大的风格，达到了超然象外，物我两忘的境地。

　　龚柯的山水画既有黄宾虹的“山川浑厚，草木华滋”“黑、密、厚、重”的艺术风格，又有自己空灵洒脱，雄强秀逸的自家风貌。他的山水画以墨彩为主，朴实厚重，紫中有亮，密而不堵，坚而不板，厚而不僵，苍中有润，非常整体，又非常丰富，给人以深沉、刚毅厚重、稳定的感觉。他的山水画作品重神韵，求意境，透灵气脱俗见骨，颇有内在的品味。在格调上，冲和淡远，清真高华，从笔墨上讲，非常讲究运笔和墨法，所用积墨和宿墨，苍厚古朴，刚柔相济，润而不媚。他的山水取舍得当，构图完整实处求虚，虚中有实，既不脱离中国传统绘画的基本法则，又能师法自然，高于自然，传统笔墨的干湿、苍润、虚实、隐显、聚散、呼应以及渲染的变化却自然的融汇在他的作品里。

　　龚柯先生懂得作为一个山水画家，没有深厚的生活积累，不讲究笔墨技法，是不行的，但到了一定的年龄，艺术修养是主要的。中国画作为一门艺术科学，蕴含着渊博的学问，需要多方面的修养，他不仅是一点艺术技巧的摆弄。否则，就会变成画奴或工匠，龚柯先生深明此理，他十分重视“画外功”的修炼。“搜尽奇峰打草稿”，“读万卷书，行万里路”，年龄已古稀，以满腔的热情走遍祖国各地的名山大川，以寻找广泛的艺术修养。古人云：“作诗功力在诗外”。作画也是如此，许多东西要到画外去找。历史上许多优秀文学作品，令人百读不厌，尤能启发画家的联想和构思，使其脑海中浮现出许许多多动人画面，激发起画家的灵感和表现愿望。全面提高艺术修养，才能从中得到借鉴和启发，才能出奇制胜，不落俗套。一个画家，如果没有较深的艺术修养，其作品就会流入浅薄，也不可能具有高雅的格调。

　　龚柯先生几十年来如一日，始终坚持深入生活，师造化，从不人云亦云，从不盲目赶“潮流”、“追时髦”，这一点难能可贵。为师法自然，他跑遍了祖国的名山大川，风餐露宿历尽艰辛。黄宾虹说过“五岳储心胸，峥嵘出笔底”，这里的“五岳”不是单指自然中的五岳，而是泛指整

　　

　　个自然界和人类社会。一个艺术家只有具备宽广的胸怀，渊博的学识和全面的修养，高尚的人格，顽强的意志和不倦的追求，才能创作出无愧于时代的绚丽篇章。

　　我有理由相信，随着时间的推移，历史将证明龚柯先生是当之无愧的山水画大师。

　　最后用三首拙诗赞美龚柯先生：

　　观龚柯先生山水画感赋

　　一生艰辛坎坷中，德艺双馨志满胸。神州美景写春秋，九十不老山水翁。

　　画中秀色风光好，险嶂瀑布列千峰。细看墨彩翻烟云，远观满幅气恢宏。

　　老笔纷披鬼神惊，浑厚华滋见神功。自成一家傲中原，硕果累累晚霞红。

　　笔墨峰削与天俱老

　　——访著名山水画家龚柯

　　黄玉海/文

　　“天生明月览广境，胸有滔声云自谦。问情哪得深如许？笔墨为峰我为天！”笔者在河南郑州市采访中国美术家协会会员、河南省美术家协会顾问、河南省中国书画协会名誉会长、郑州市美术家协会主席龚柯时，在其画室“览秀堂”，欣赏其艺术佳构《秋江巴山图》、《江山锦绣》、《太湖碧波》等，意适陶然，与其攀谈甚欢，深感相交忘年，人生短暂，唯梦想执着，心韵流淌，感惋良多。当采访结束，窗外已夜色弥漫，月满中天。握手言别，举首望月，有感于龚老山水画之诱惑，不觉情动于衷，脱口吟出此自作小诗。“山性既我性，水情即我情”，画至臻境，墨为我用，龚柯的写意山水画可谓“瘐信文章老更成”，因之，丹青随心老更辣，着意性情墨最酣，凌云健笔真妙境，自在挥洒动江天。

　　笔墨皆性情，泼墨绘人生；莫道此心苦，居傲万仞峰。穿越大半个世纪，忆往昔求学之艰辛不易，咀嚼前朝如梦如逝水东去，而今已90岁高龄的龚柯，仍体格健朗，神安气爽，尽管大器晚成，厚积薄发，但毕竟神通透，意翩跹，走出了一条属于自己的探索路径，令人深感欣慰。“我之为我，自有我在”，穷变态于毫端，含情调于纸上，龚老给我们捧献出的是搜妙创真、至情至性的山水，因之其艺术感染力撼人心魄，令人恍然如置身其中，心驰神往，情景交融，心神如洗，自在神游。

　　龚柯祖籍福建闽侯，1916年生于河南开封。1933年，他考入河南省立开封师范艺术科，受业于中国水彩画开山大师李剑晨，学习素描、水彩画等。初窥艺术门径，即从名师，求善学，所获甚丰，这使他更加迷恋丹青，并对之情有独钟。

　　1936年，他以优异的成绩考入国立北平艺专国画系，师从黄宾虹、汪采白，并忝列潘天寿、齐白石、王雪涛等诸大师门墙，刻苦研摹唐宋元明及当代诸家名迹，高屋建瓴，融会贯通，绘事大进，对国画、油画、水彩、素描等有了新的领悟，实现了由理想王国向理性王国的跨越。

　　1937年，抗日战争爆发，北平艺专在战乱中辗转迁至四川庐山。随校南下途中，龚柯边实践边学习，将艺术生命的青春融入生活的大炼炉中，与祖国的前途命运紧紧地联在一起，并积极参加抗日救亡活动，与他的同学、现代表演艺术家张瑞芳等作画于墙垣，演戏于街头，排演了《放下的鞭子》等街头剧，并给民众演唱《松花江上》《义勇军进行曲》等歌曲……

　　1938年底，学校在颠沛流离中再次南迁，迁至云南昆明。在此期间，杭州艺专与北平艺专合并为国立艺专（中央美术学院前身）。1939年，龚柯以优异的成绩从抗战中的昆明国立艺专毕业，被昆明中法中学聘为美术教员。这期间，还曾受聘傅作义，为其兼职家庭美术教师。

　　1942年，龚柯应留法学者、国立敦煌艺术研究所所长、国立艺专教授常书鸿先生之聘，怀着对艺术追求的雄心壮志，作为敦煌艺术研究所助理研究员，随同常先生到地处戈壁滩的莫高窟研究敦煌艺术。当时的敦煌千佛洞，一派荒凉萧条景象，只有两个喇嘛，一个道士。晚上，风铃吹动，流沙袭人……热忱追求艺术的龚柯同他的导师常书鸿就在这样艰苦的环境中展开了工作。龚柯跟常先生在幽暗的石窟中，摇曳的烛光下，临摹壁画，细心领悟古代画师的艺术神韵和表现技法，潜心研究北魏、隋、唐、五代、宋、元石窟艺术，内心深处受到强烈震撼与熏陶，技艺精进，益趋精湛。

　　1944年，当时的国画大师、国立艺专校长潘天寿聘请龚柯任艺专讲师（一直到1946年，国立艺专改名为中央美术学院）。在国立艺专任教期间，龚柯与李可染、朱德群、赵无极等同事，作为意气风发的有志青年，怀抱一腔艺术报国的热血与激情，热情洋溢地挥洒自己的青春，探索艺术的真谛，度过了生命中最美好的一段时光。

　　美好的时光总是飘忽即逝。滔滔激情催人奋进，龚柯再次扬起求索的风帆，在艺术长河中向真理彼岸航进。1949年，龚柯早先的美术教师、时任开封艺术学校校长的著名画家谢瑞阶先生聘请他到开封艺校任教。1950年10月，因工作需要，郑州日报社请他出任报社美术组组长。在此期间，他除配合抗美援朝、经济建设时期及时配发了大量的美术作品外，还深入工矿企业、机关及农村，培养了一大批青年美术作者，并创作出建设中的人物组画，《人民日报》、《河南日报》等媒体竞相刊发，极大地鼓舞了建设者的热情。

　　1973年，龚柯被调到郑州市文化馆任馆长。1978年，他被调到郑州市文联任美术家协会主席。古稀之年，心灵一旦受到艺术之神的召唤，他依然爆发出火热的激情，上黄山、临泰岱、登武当、游峨嵋，采日月之灵气，取山川之精华，“搜尽奇峰打草稿”，足迹遍及祖国大好河山，绘就一批山水画力作，老笔纷披，气度恢弘，逐渐形成了其清新灵秀、雄浑博大的艺术风格，达到超然象外，物我两忘的境地。

　　宋代郭熙说：“画山水有体，铺舒为弘图而无余，消缩为小景而不少。”龚柯虽年事已高，但仍在竭力与时光赛跑，每日勤耕不辍，跌宕于丹青之囿，醉心于国画山水，摄山川之灵秀，凝大地之芳香，笔墨酣畅洒脱，气韵清新生动，为画坛所推重。“外师造化，中得心源。”他重视对传统文化的汲取，师古而不泥，博约益出新，纳千里于咫尺，召五岳于斗室，放眼九野，江山在握，万象为宾客，终至情满于山物我两融之境界，故其山水画极具非凡的艺术感染力，得到海内外艺术界人士的高度评价。

　　沈阳鲁迅艺术学院教授、著名美术理论家李浴评价龚柯的山水画，“数百年与黄山结缘的画家何止万千，而龚柯先生的黄山作品可谓独树一帜，墨分五色，设色典雅，整个画面具有很高的艺术价值和动势，触动了观者的感情。”

　　台湾故宫博物院副院长、著名美术理论家李霖灿先生评价龚柯及其画，“从名师，作大图，体察东西之变，成一己之美。”

　　我国已故油画大师、全国政协委员、国家敦煌艺术研究院名誉院长常书鸿曾评价龚柯的画，“经数十年之苦修磨练，作品乃真山真水，真情真意。”

　　人民美术出版社美术编审、北京中国花鸟画研究会会长卢光照评曰：“峦峰浑厚，云霭灵动。”

　　明代高濂说，“山川徒峻削而无烟峦之润，林树徒作层叠而无摇动之风，人物徒肖尸居壁立而无语言顾盼、步履转折之容，花鸟徒具羽毛文采、颜色锦簇而无若飞若鸣、若香若湿之想，皆谓之无神。”龚柯的山水画以传统笔墨为主，兼有西画的功底表现，画幅间物象皆错落有致，布局得体，形神兼备，气韵生动，随类赋彩，意循高致，妙在似与不似之间，贵在心随笔运，取象不惑，隐迹立形，墨中藏味，别有新意。

　　苍松劲拔，若盘古之顶天立地，任八面来风，依旧苍苍然，巍巍然，凛凛然——那是龚先生的泰山松！

　　洪波涌起，如沧海横流，星汉灿烂，峰峦隐现，壮哉，伟哉，奇哉——那是龚先生画的黄山云海！

　　山峰突兀，似倚天之剑，云烟飘渺，宛凌霄仙境，凝神遐想，不由得心也高了，境也高了，志也高了——那是龚先生的入云图！

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　　龚柯艺术简历

　　人物档案：龚柯，祖籍福建闽侯,1916年生于河南开封。中学时代受业于中国水彩画大师李剑晨先生。1936年考入国立北平艺专国画系学习，忝列黄宾虹、齐白石、潘天寿、王采白、王雪涛诸大师门墙。1942年随中国著名油画大师常书鸿先生赴敦煌筹建国立敦煌艺术研究所，潜研北魏、隋、唐、五代、、宋、元石窟艺术。饱游沃览，创作出一大批有代表性的作品，多次参加国内外重大艺术展览，作品为多家博物馆收藏。

　　龚柯现为中国美术家协会会员、河南省美术家协会顾问、河南中国山水画艺委会顾问、北京九州书画院艺术顾问、中国少林书画院名誉院长、郑州市美术家协会主席等。出版有《龚柯山水》画集、挂历、册页等。

来源：央视国际有限公司

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