任志修是一介书生，他烧制钧瓷，就是为了写书。他家里有个烧制生活陶瓷的小窑，在编写《陶瓷十五论》钧瓷部分时，他遇到了困难，只好自己烧制钧瓷，在实验中寻找钧瓷的烧成技术。那时，神垕尽管已有几家在复烧钧瓷，但都是密而不宣。任志修身穿长袍，在自家厢房内试烧“炉钧”——他先在小小的炉窑底部放上易燃的柴草，再在柴草上铺上炭，在炭上放好匣钵，然后把一件经过素烧、上好钧釉的器物置入匣钵并盖好盖子，再将匣钵四周的空隙部分用炭填实，盖好炉盖，从底部点燃柴草，扯动风箱，煅烧起来。这样的小窑，每次只能烧一件钧瓷，一件体量不能太大的钧瓷——钧不过尺，大概亦源于斯。而今，任志修后裔任坚、任星航父子前赴后继，已经解决了大窑炉烧制钧瓷的技术难题，一窑能烧上几百件钧瓷。与此同时，钧不过尺也成了昨天的故事，烧制一米、两米高的钧瓷，已经不再高不可攀。改革开放后，随着中国经济的发展，钧瓷也迎来了又一个千载不遇的发展机会。在这种情况下，一有“家学”，二有“新学”的任合超先生本当搭乘这般顺风车，在艺术钧瓷上大展鸿图……但是，他偏偏“放下”了自己在艺术钧瓷上的追求。这是为什么呢？给他“沉重”打击的，恰恰是他的侄子任星航先生。“我贷了100多万元，建了大唐钧窑，请星航指点烧窑。”任合超先生说，“任坚是我的大哥，星航侄子是中国钧瓷方面唯一的中国民间文化杰出传承人。在烧窑、釉色等方面，星航都是罕有匹敌的高手。”本是任合超先生把任星航先生请到自家的大唐钧窑指点烧制钧瓷，“人家星航一口一个‘大（叔叔）’地叫咱，但咱的眼皮就是老打仗，睁不开。一烧20多个小时，受不了。只要一迷瞪以打盹，一窑钧瓷就可能马上报废。”任合超先生说，“至少现在，我真的进不了状态。人家星航，只要火一点，那精神头就上来了。这尽头，我哪能比得了，学的来呀？！”一方面比不了，学不来，另一方面，压力更让任合超先生静不下心。“烧艺术钧瓷，是需要心态的。心不静，烧不出好的钧瓷。星航能玩，他游玩的资本，我不能。100多万元砸在窑上，你说我能心静吗？整天想着早点把钱捞回来，你说我能烧出好的钧瓷吗？不能，绝对不能的！”认识自己是困难的。任合超先生一靠“家学”，二凭“新学”很快认知到自己，不能不说是一种幸运。认知到自己的不足，让他选择了一条适合自己的道路。